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鹤与健康龟龄细巧连续。

（1）五行中鹤属火，具有温养高潮的特性。

（2）在五脏中心也属火，心以阳气为用，心阳可以温通全身的血脉，奋斗精神。

（3）在谈家的修皆体系中熟习鹤型诱掖功大要柔润我们的腹黑。

鹤形诱掖功的克己：

（1）调心，心“帝王之官，为神之主，脉之宗”起着旁边生命活动的作用。

（2）如充饥黑出了问题，鞭策血液运行的能源不及，会导致气血淤堵。面色煞白，手脚冰冷，失眠多梦。精神不安。

（3）熟习此功可以心脉绽放，心神辉煌，精神饱胀，这个红润。

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鹤形诱掖功

起势：

（1）左脚掀开，与肩同宽。

顽抗下千里，松胯，含胸拔背，

（2）结指摹鄙人丹田，调理呼吸。

（3）闭目养神，调理呼吸。

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（一）引气归元

（1）吸气—掀开

双手从下丹田缓缓进取棚起。腿稍给少量劲。

（2）呼气—手和躯壳向回收缩。手指手臂都是淘气的，缓慢的落鄙人丹田。

（叠加共作念三次）

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（二）傍边飞鹤

（1）抬手到中丹田，左手中指点右手的劳宫穴

（2）吸气-双臂掀开，手腕随入辖下手臂的掀开，手像翅膀一样傍边挑动，躯壳不动。

（3）呼气，缓慢的收回，

扫数这个词躯壳随着呼气缓慢的向回收缩。

（叠加三次）

（4）交换手的位置，右手中指点在左手的劳宫穴

（5）吸气，双臂掀开

（6）呼气，缓慢的收回。

（叠加三次）

（7）双手缓慢的回到下丹田，结指摹，调理呼吸。

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（1）防御力汇聚在我们的手心和中指。

（2）双手的高度正对中丹田。

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（三）仙鹤亮翅+仙鹤戏水

仙鹤亮翅：

（1）重点向右转移，左脚跟点地手，双手相叠在中丹田位置。，右手上左辖下，亮相。

（2）躯壳向下压，手收回大丹田，

（3）重点向下千里，同期把重点压在左腿。双手从腰间

（4）重点向前转移，左腿进取蹬，右腿向前蹬，（不是径直起来。）从骶骨一节一节的去送我们这个脊柱和头顺着脑干脊椎，头顶进取起，就像有一个翱游的仙鹤一样向斜上方。

（5）后坐重点双臂展开亮翅。

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扫数这个词躯壳的分量是向前进取，重点压在前脚掌。

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仙鹤戏水

（1）不竭动作

（2-3）扣左脚回身，向左转移重点，右脚碾脚

（4）双手向后翘起来，如同把翅膀卷起来

（5）趁势双腿下蹲，顺着躯壳的外侧，双手前后舞动，戏水的嗅觉。

（6-7）起身，双手掌心朝上捧起来，双手内合，提左膝

（8—12）叠加动作：压脚蹬腿。起身，从骶骨到头顶一节一节的进取顶一直得手。后坐重点，双臂展开亮翅。再扣右脚往左边在作念一次

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叠加

（1）下蹲仙鹤戏水。

（2）双手抱起提膝

（3）落脚，脚跟落地。

（4）压住左腿，双手收回腰间

（5）蹬腿，双臂向斜上方行进

（6）后移重点，扣左脚。

（7）仙鹤戏水。

（叠加）

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收势：

右边第3次飘舞动作完成，后坐掀开，扣左脚径直转到我们的正面，手内旋朝着我方的面部，降到中丹田，向外吐气，收工动作。

（1）吸气，双手相对中丹田，

（2）呼气，从中丹田推出，

（3）收工动作共作念三次

（4）吸气双手收回中丹田，吐气下按丹田，结指摹。

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《鹤形诱掖功》动作拆解

🚀极新出炉的动作要领总结来啦，图文并茂，同修们可以更好的熟习起来啦~

今天我们学习的是鹤形诱掖功，对应五脏中的“心”

腹黑出了问题，就会导致我们的气血瘀堵，面色煞白，手脚冰冷。

同修们可以多多熟习鹤形诱掖功，使心脉绽放，心神辉煌。精血得以柔润全身，我们当然会精神饱胀，面色红润有光芒。

接下来我们初始持重温习。

当先起势野心，

1️⃣第一步：两脚掀开，脚尖朝前，与肩同宽；

2️⃣第二步：虚膝坐胯、含胸拔背，虚灵顶劲；

3️⃣第三步：双手结指摹鄙人丹田。

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（一）引气归元

1️⃣第一步：蹬双腿，双手向前缓慢掤起，至中丹田；

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2️⃣第二步：双手向双方掀开，掌心相对，开至躯壳两侧约45度位置；

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3️⃣第三步：顽抗下千里，双手收回，抱至下丹田；

4️⃣第四步：叠加前三步动作，共作念三次。

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（二）傍边飞鹤

1️⃣第一步：手在中丹田，手指点劳宫穴，向外掀开；

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2️⃣第二步：手腕舞动，像扇动翅膀一样；

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3️⃣第三步：叠加3次后，双手收回下丹田，结指摹回到起势姿势。

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✨动作要点：

掀开时吸气，收回时呼气。

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（三）仙鹤亮翅

1️⃣第一步：重点在右脚，左脚随着地，手指展开，掌心朝上，高度与中丹田皆平；

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2️⃣第二步：躯壳下压，压左脚，抬下颚，手回下丹田；

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3️⃣第三步：手向斜上方飞出，左脚进取右脚向前蹬腿，重点向前转移。

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（四）仙鹤戏水

1️⃣第一步：后坐重点，双臂展开，扣步回身；

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2️⃣第二步：右脚跪蹲，手向回卷，扣步下蹲；

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3️⃣第三步：躯壳下蹲，手顺着躯壳外侧作念划水状；

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4️⃣第四步：起身，双手上掤，提右膝，双手内合，手亮相再收回下丹田；

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5️⃣第五步：落脚，双手收回下丹田；

6️⃣第六步：每边叠加3次。

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✨动作要点：

1️⃣起平后掌心朝上；

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2️⃣作念划水状时设想鹤在洗羽毛的场景。

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（五）收势

1️⃣第一步：后坐掀开，左脚扣回，手转向正面；

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2️⃣第二步：手向外内旋，朝我方面部收回，降至中丹田位置，一语气作念3次；

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3️⃣第三步：手往回收，落到下丹田处结指摹。

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　　自春秋战国时间起，古东谈主就有早起危坐澄心的风尚，把静坐当作珍爱躯壳，培养定力与聪慧的蹙迫阶梯。苏轼曾瞻仰：“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，等于百四十。”在他看来，静坐能使时辰延展，生命加倍。而当宋代大学者程颢被问到，怎么结束知行合一时，回复唯有两字：“且静坐”。

    关联词，现代社会对静坐的交融通常带有误区。很多东谈主将静坐视为特定宗教的步履，用迷信、无暇、非现代东谈主所为等标签诬蔑它。真实的静坐，远非如斯，它关于我们躯壳的身心健康都是有相当大的匡助的！

    静坐不但在生理方面可以使血液运行优良．在心理方面也能使全身精神归于融合汇聚，进而促使心神的健康发展。静坐时，心神悠闲，大要漫衍防御力，从冗忙的履行中抽离出来，收故意神上的宁静，心理稳当了，念念想也辉煌而舒服，当然又能促使和平，延年益寿。

    李诚玉谈长曾说“静养我心，能延年益寿”，静坐等于她保持静心的主要时刻，从披缁起，她就对峙静坐从不中断。终年静坐，静心调息，缓缓达到《谈德经》中”致虚极，守静笃“的现象，插足与当然如胶似漆的”天东谈主合一“意境。而且通过静坐调息，我们还可以感知气机在经脉中的轮回。静坐到了一定进度，下腹部的丹田位置就会有一股热气循着经脉的走向当然流注轮回。因为熟习的火候到了，丹田庐产生的真气充满流溢，初始向全身运行，这就是买通经脉的流程。此时，意志也要随着气机流转，作念到“神与脉合”。如果熟习的火候没到，丹田内的真气就仍在酝酿之中，切不行烦躁。

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　　现代的科学量度也解说了静坐的克己，比如可以匡助我们睡得更好，减少惶恐，调理血压，还能让我们的免疫系统更刚劲。班班在这里列举以下几点给寰球望望：

1、降桀黠量损耗：关于通常东谈主来说，睡觉是最佳的休息边幅，关联词，静坐的作用却要大大好于睡觉。经科学量度，常东谈主熟寝时，蹧跶能量比表露时裁汰16%傍边，静坐坐得好的东谈主，致使能下落34%

2、静坐可调理体温。若东谈主年齿已高，体弱多病，冬天嗅觉手脚清凉，静坐半小时，会觉全身发烧;夏天景象热暑，静坐能使躯壳清凉。因此，打坐不只保暖，还能去热。

3、静坐可调理东谈主的胖瘦，能使肥东谈主变瘦，瘦东谈主增肥，因为肥瘦皆是病态，静坐则能使极度归于正常。

4、静坐还有治病的功效。凡一切本元亏本之病，如头晕、脑胀、目眩、耳鸣、心跳、胆小、失眠、噩梦、善忘、抑郁、飘舞、惊慌、易怒、易悲、多忧、多虑、心扉繁杂、上重下轻、肌肉瘦弱、消化不良、职责不耐困倦生计不感热爱，这些症状，服药难见功效，搜检躯壳，又不知病在那里，最佳的阶梯就是用静坐的方法，可望改善乃至病愈。

     南宋的诗东谈主陆游，活到九十岁还躯壳硬朗，念念维敏捷，他就是靠着不时静坐来保持健康的。他还写过一首诗：“已迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。”好一副“鹤发之心”的征象！

    另外静坐能匡助我们潜入内心，发现那些平时不易觉察的洞见和灵感。很多科学量度也标明，静坐大要改善解析功能，增强创造力，提高方案才智，这些都是静坐开启聪慧的具体发扬。

        古今中外，名东谈主小东谈主，其实一直有许很多多的东谈主，都在静坐中，收成了来自内活着界的矿藏。

静坐虽好，却也不是干坐着就有效的，要想达到遵守，要防御以下几点

第一，晨坐为主，晚坐为副。职责的同修以清早起床后和晚上就寝前各坐一次为宜。如果逐日只可坐一次，那么清早静坐最佳。

第二，对峙不渝。 静坐时，通常心中反觉麻烦，必须要下定决心，对峙不渝，把它视作和穿衣吃饭一样的日常。不论怎么艰辛，必须加以克服，不行畏难而退；不论怎么艰辛，必须连续行持，不行三天打鱼两天晒网，唯有这么，才能获取静坐的大效。

第三：不求速效。切要掌捏“当然”两字的原则。比喻静坐原本可以排斥疾病增进健康，但这种要求除病和健康的念头，在静坐时也要抛开 ，一切听其当然，不要急于求成；因为静坐必须日积月聚，才能达到身心变化的功效。

静坐前准备

（1）、静坐最佳能另觅静室，假使要求不许可，那么可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风处不宜坐，门能关闭更好，以免别东谈主的过问。

（2）、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。

（3）、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受稚拙，气机不致绝交，但在秋冬等清凉时，两腿必须盖好，以免膝盖受风

     通过静坐静心调息，达到《谈德经》中”致虚极，守静笃“的现象，插足与当然如胶似漆的”天东谈主合一“意境。

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【打卡模板】：

✨引炁归源科普共享内容：《静坐的克己》

✨学习总结：1降桀黠量损耗，改善睡觉

2、静坐可调理体温。

3、静坐可调理东谈主的胖瘦，使胖的能变瘦，瘦的能变胖，静坐能使极度归于正常。

4、静坐还有治病的功效。可调血压，失眠、还有心扉不好胆小飘舞等。

通过静坐静心调息，达到《谈德经》中”致虚极，守静笃“的现象，插足与当然如胶似漆的”天东谈主合一“意境。

5，静坐需对峙不渝，才能达到静坐的大效，不求速成，一切听命于当然，必须日积月聚，才能达到身心变化。

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　　凌晨12：56接到的班班点评如下

当先班班要和您说声对不起，周六元宵陪了家东谈主周日一又友生辰，是以这份点评迟到了很久，您极度棒，周六日都有在对峙打卡，时辰如故很晚了，您细目如故睡觉了，班班这会儿才回到家，然后才或然辰持重看您这两天的视频，我们的进步的确很大，

    咫尺预习鹤形，动作照旧比拟到位的，傍边飞鹤整条手臂可以松开些，肩膀带动手肘的迂曲，再带动手腕的迂曲，整条手臂可以像海浪或者向柳条一样舞动。

鹤形为火，火是越过的、明朗的、随风而动的，手臂松活温情，可以从形带动意，从外带动内，使脑海中也产生火焰悦动的嗅觉。连续加油，但愿您未来起来看到知栀的点评会原意，但愿您连续努力。

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【鹤行诱掖功】直播

1.鹤在五行诱掖功中属火，火🔥曰岩上，有温阳的作用，高潮的特色，代表的是活跃的力量。肾气足，莫得心火下来它也不动。先天火鄙人水在上，后天火在上水鄙人。一定水火济济，心肾相交，精神内守，恬淡虚无，均衡阴阳，阴阳均衡，百病不生。

2.鹤对应我们的心，心主神志。谈家修皆珍视点神的修皆。惶恐不安，心火不及，精神凄怨。精神收回。补养肾气。

3.心❤主血脉，谈家功法它是很仁和的，它是调动躯壳的能量。通顺和养生是两个霄壤之别的边幅。

4.心开窍于舌，舌为心之苗。内心刚劲，夸夸其谈。

5.心与小肠相内外。心火盛易便秘。

6.心对应五味中的苦，坚果类的皮儿。喝茶的苦入小肠排毒。

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重点和难点：仙鹤亮翅和仙鹤戏水。

1、起式

2.引气归元：防御虚灵顶劲，松腰千里髋

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2、傍边飞鹤

重点：左手中指点着右手的劳宫穴。

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劳宫穴的位置：中指的落点。

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（2）肩膀带动手臂带动手向外展。（不是手外展）无谓打直，有少量环抱然后再收缩。如同鹤掀开翅膀一样。

（3）左飞鹤和右飞鹤：左手点右手作念三次再交换手，右手点左手。

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要害动作：（背面）

仙鹤亮翅动作要领。

①左脚随着地，双手插掌；

②躯壳下压，压左脚，手收回下丹田；

③手向斜上方飞出，左脚进取，右脚蹬腿，重点前移。

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（1）转移重点向右，左脚跟迈出落与右脚尖平行。

（2）双手捧起亮相，右手在上。

（3）下弯腰，手收回腰间，下压腿。

（4）压住门径，不必太低手插腰间，在躯壳后侧。

（5）双手从躯壳后方飞上来。如同鹤向前行进的嗅觉，头向前送。

（6）后移重点，按掌掀开。

左脚收回少量，再向右边扣脚回身面向45度场合。连结仙鹤戏水的动作。

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从腰间到尾闾，蹬腿起身往斜上方行进。后移重点掀开脚尖勾起。扣部回身，躯壳站直。

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（1）重点在右腿，左脚跟落地位置与右脚尖平行。

（2）穿掌：右手在上，左手鄙人。

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（1）手放腹下压左腿。

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双手背相对，从躯壳后方飞上来画大圆。如同鹤振臂飘舞嗅觉，头向前送，

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4、仙鹤戏水

（1）双臂内卷。重点在左脚，右脚尖点地。如同鹤立。

（2）双腿屈蹲，双臂前摆往前送。

（4）双手内旋捧水。

（5）双腿站立。

（6）提膝盖双手外旋，如同翅膀卷起来，收缩。

回到仙鹤亮翅的动作。

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（背面）

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仰头左腿迂曲右腿直

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双手外卷一手在前，一手在后。

双手向里裹提膝的时候，不只仅仅手在裹，手肘和躯壳也要向里裹住，且肘要和膝盖有迎合之意。尾指领劲上翻的细节，这个是鹤形的一个中枢动作，能充分的哄骗到我们的心经。

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左手在上，右手鄙人。右脚跟与左脚尖在一条直线上。

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此式为“鹤立岩峰”

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收式：

（1）吸气掌心向面回收

（2）呼下按至中丹田

（3）向外推叠加三次

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（1）下蹲的高度量入为主，此动作是蓄力而发。

（2）仙鹤亮翅先鹤戏水作念三组

在右边的仙鹤亮翅就收功

（3）鹤形诱掖功不仅是动作要作念对，而且要舒展，缓慢，该有力的地方也有力。

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养护小技巧:

睡觉前静坐内不雅呼吸，内心稳定好入睡

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憨厚点评：

@菩蔓 【傍边飞鹤】双手的开合，劳宫穴，都要与中单田相照。用手上的形，协调意，引动我们中丹田的玄关窍，您咫尺的位置太高了[凋谢]【仙鹤亮翅】脊柱要有进取一节一节伸直的嗅觉。同期头部保持住虚领顶劲，不要俯首。就像舒舒心折地进取伸懒腰、伸展。

鹤形五行属火，火曰炎上，因此作念鹤形亮翅动作的时候也要作念出进取拉伸、上提的嗅觉。这个动作作念到位，可以拉伸手少阴心经，是以不行缓和。

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　　憨厚点评：

我们龟形诱掖功进取托举的这个动作，不要俯首哈，您可以眼睛朝前看或者进取看，背脊发力进取托举，使背部的肌肉和筋有撑抜感撑抜。

@菩蔓 姐姐的鹤形总体照旧可以的，您的【仙鹤亮翅】动作转化有些太快，压腿之后需要再停顿一下，起身的时候，腿一蹬，就要感受劲从脚上起来，到脊背上，脊背一动，就将劲带到肩胛上，肩胛又催动手肘，手肘再催动手。就这么一节一节将劲往上催动，节节解析。

是以蹬腿，起身，和起手，这三个动作的不竭要更细巧一些。

这个仙鹤亮翅是要害动作，我们可以先就上头说的，提神找找嗅觉。这个意对了，气就能对上了。

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鹤形诱掖功憨厚点评集锦

一、傍边飞鹤整条手臂可以松开些，肩膀带动手肘的迂曲，再带动手腕的迂曲，整条手臂可以像海浪或者向柳条一样舞动。鹤形为火，火是越过的、明朗的、随风而动的，手臂松活温情，可以从形带动意，从外带动内，使脑海中也产生火焰悦动的嗅觉。

二、亮翅手臂下压时，略微停顿一下，给躯壳少量时辰，压一压腿， 让腿上的筋和经络舒展开拉展开。

三、仙鹤亮翅时候嗅觉脊椎从下往上 一节一节的起， 用背脊背面的肌 肉牵引入辖下手臂，从躯壳两侧往上抬到头顶，像舒心的伸懒腰，舒展。

四、 躯壳扫数这个词险阻掀开，让气血险阻轮回无阻和充盈满身。

五、鹤立山岩，提膝时，双手向里裹，手肘和躯壳也要向里裹，尾指领劲上翻，且肘和膝有迎合之意，这是鹤形的一个中枢动作，能充分的拉伸心经和小肠经。

六、仙鹤戏水，作念划水状时设想鹤在洗羽毛的场景。

七、有开就有合，正如有阴就有阳， 所谓'孤阴不生， 独阳不长'，有了仙鹤戏水的合，才有亮翅的开。

《诵经对气和神的克己》

诵经对气和神的克己。诵经乃入谈之基，有两大克己。

（1）对气💨的克己：

💁同修们可以故意志的感受一下我方诵经的时候换气够不够当然，诵经时保持气顺是件有难度的事，如果气不顺，老是“气绝”，那这本经读起来就不会顺畅，不外若是念的很获胜的话，身心都会很舒心。✌

🙇就像打坐要数息，数息当中自己要去调息，息调的好，坐起来很舒心，息调不好，坐起来极度的累。

💆因此诵经要有诀要

🌟：防御力摆在丹田不要出力🙅(不是小声)用丹田的力量，不要念的很僵硬，要念的柔滑，会愈念愈踏实。流畅的诵经通常跟随着有节律的呼吸😃，有助于增强肺功能和改善呼吸，况兼诵经还可以匡助掀开和清洁经络💘，使体内气流转的愈加绽放，保证脏腑功能的正常进行。👏

东谈主感到劳累，可以分为两种：实劳和虚劳，实劳就是经过膂力就业后躯壳劳累，虚劳则是精神上劳累，虚劳源于妄念。

💢东谈主有贪财、好色的念头，就会一直蹧跶东谈主的精气神。而诵经，就是绝佳的止息妄念的方法。🚶通过专注地诵经，东谈主们可以暂时解脱日常生计的喧阗，减轻压力和惶恐，从而使心思愈加宁静，精神愈加汇聚。🙆诵经其实亦然修皆，不起妄念恰是我们的修皆宗旨，🏃在修皆的谈路上际遇艰辛再正常不外了，但也无谓过于困扰💢，不要产生攻击感👋，因为这是正常的流程!

不外说诵经不起妄念，谁能不起妄念呢？除非是个开悟的东谈主，是以险些诵经是都会起妄念，但同修不必狭隘妄念起，连续诵经，致使你还会边诵边猜测诵完要作念什么事情。

💁对神的克己：

💢东谈主有贪财、好色的念头，就会一直蹧跶东谈主的精气神。

而诵经，就是绝佳的止息妄念的方法。🚶通过专注地诵经，东谈主们可以暂时解脱日常生计的喧阗，减轻压力和惶恐，从而使心思愈加宁静，精神愈加汇聚。🙆

诵经其实亦然修皆，不起妄念恰是我们的修皆宗旨，🏃在修皆的谈路上际遇艰辛再正常不外了，但也无谓过于困扰💢，不要产生攻击感👋，因为这是正常的流程!

不外说诵经不起妄念，谁能不起妄念呢？[疑问]除非是个开悟的东谈主，是以险些诵经是都会起妄念，但同修不必狭隘妄念起，连续诵经，致使你还会边诵边猜测诵完要作念什么事情。

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2.28

今天讲的是【谈德经-第25章】💁第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，稳定而不改，周行而不殆，可觉得世界母。吾不知其名，字之曰谈，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故谈大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉。东谈主法地，地法天，天法谈，谈法当然。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，稳定而不改，周行而不殆，可觉得世界母。吾不知其名，字之曰谈，强为之名曰大。

译文👉有一个东西混关联词成，在天地形成以前就如故存在。它寂静而缺乏，不依靠任何外力而稳定长存永不停息，轮回运行而永不穷乏，可以作为万物的根柢。我不知谈它的名字，是以强迫把它叫作念“谈”，再强迫给它起个名字叫作念“大”。它刚劲恢弘而运行束缚，运行束缚而伸展远方，伸展远方而又复返本根。是以说谈大、天大、地大、东谈主也大。天地间有四大，而东谈主居其中之一。东谈主撤职地的限定特性，地撤职天的限定特性，天撤职谈的限定特性，谈撤职自关联词成的限定特性。这段经文描摹了“谈”的主意，以及“谈”与天地东谈主之间的关系。在谈家形而上学中，“谈”被视为天地间最基本、最原始的存在，是一切事物的根源和归宿。同期，这段笔墨也强调了适合当然、撤职限定的蹙迫性。

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【谈德经-第16章】

💁第十六章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以不雅其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃谈，谈乃久，没身不殆。

译文👉

极力使心灵的虚寂达到顶点，使生计稳定遵守不变。万物都一皆茂盛助长，我从而考试其往还的热爱。那万物纷纷芸芸，各自复返它的本根。复返到它的本根就叫作念稳定，稳定就叫作念复归于生命。复归于生命就叫当然，相识了当然限定就叫作念明智，不相识当然限定的轻妄行径，通常会出乱子和灾凶。相识当然限定的东谈主是同时兼备的，同时兼备就会悠闲公道，公道就能周密，周密才能合得当然的“谈”，合得当然的谈才能持久，毕生不会遭到危境。

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虎是威猛的符号。在五行中属土，土代表了踏实，承载和运化，在中医五脏的表面中，脾属土，为东谈主体的蹙迫器官。跟地皮一样负责运化和运送食品，将养分物资运送到，全身各个组织和器官。功效：这个动作能很好的柔润我们的脾胃。退换消化系统的才智。增强我们的膂力。

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《黄帝内经》上说

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这亦然动作的克己：

（1）这个动作东要锻真金不怕火我们的脾。如果脾胃运化才智不及，就会有消化不良，腹胀，大便稀的一些症状。进而形成疲惫乏力，气血不及的问题。 同期躯壳的水分也无法运作，从而激勉皮肤出油起痘，要害风湿，脂肪肝，高血压。

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起式

通常是回到太极混元桩的站姿上，脚尖朝前下千里。虚膝作念胯截太极指摹鄙人丹田。调理呼吸，闭目养神，凝念念聚气。

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引气归元

（1）吸气，双手从下丹田缓慢捧起掀开

（2）呼气，回落手收回下丹田。

（3）叠加三次吸气掀开，呼气收回

防御：作念五行气功动作一定要慢，以运谈行，缓慢流动。引气归元作念三次。

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寅虎洗漱范例

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寅虎洗漱

（1）双手掀开攥空腹拳。

（2）吸气，手腕松开，缓慢的从下丹田升到中丹田，腿微微发力

（3）呼气，手腕翻过来，向下压到下丹田。

（4）重点向右转移，向右转腰。

（5）再向左转移重点，转腰回正一语气再向左转。

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手型

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（6）呼气，在左侧，十指相对，从下丹田向外拨掌到中丹田的高度。手指掀开，虎口相对，手臂抱圆。

（7）吸气，悬掌收回眼前，像洗脸一样。过了面部之后。呼气攥拳压到下丹田。作念三次

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悬掌

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（8）向右转移重点，再向右转腰，脚不动，躯壳保持站立。不论是在左边照旧右边，锁住我们的腿。叠加以上动作，当然呼吸。

吸气开—呼气合—吸气洗漱—呼气下千里

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猛虎扑食

（1）后移重点，双臂展开，后坐推掌，画园。

（2）双手同期掀开，向左回身

（3）双手收回腰间，左脚收回

（4）左脚迈出，脚跟落地，

（5）重点前移，双手顺着腰间，向膝要害场合挤压掌根朝上。躯壳足够收缩，能蹲多低就蹲多低，发出HOU的声息，

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虎爪：四指并拢像钳子一样内扣，

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（1）起身收脚，双手并回耳朵，

（2）下蹲向右摆躯壳，听着风，

（3）出右腿上步，双手收回到腋下，到腰间向前扑。

（4）每边作念三次之后作念手工动作。

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收势

（1）径直扣回步子到正前哨，手压回下丹田。

（2）双手虎爪从躯壳双方掀开。

（3）再扣下来。向下挤压到下丹田。

（4）再掀开作念叠加动作三次。

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脾胃是后天之本，是气血的起首，黄帝内经也提到了，脾胃者。苍廪

之官，五味出焉，脾胃是躯壳的粮仓，看守住我们躯壳的气血之源。

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3.1虎形诱掖功直播

（1）野心式引气归元

两脚平开，双手缓慢棚开，手的高度不要卓著肩膀，双手收回下丹田

（叠加三次）防御：这个动作珍视气感，可以单独使用，

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（2）寅虎洗漱

1.鄙人丹田攥空腹拳，

2.吸气到中丹田，

3.呼气往下落按到下丹田。

4.重点右移，向右回身，锁住右腿。右腿弯左腿直

5.重点再向左转移，向左回身。左腿是略微迂曲的。是一个阴阳变化的流程。

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侧面演练

1.双手变掌，向外棚，沿小指场合进取到中丹田，

2.手与肩平，翻掌往面部收回，如同洗脸一样，

3.到中丹田攥拳

4.下按到下丹田

5.叠加（作念拳变掌—起平—洗脸—

攥拳—压到下丹田）

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用神门采气

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手外推，背拔出去

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（2）寅虎洗漱

1.双手斩掌起平（十指相对）2.翻掌捧水3.洗面4.攥空腹拳5.下落到下丹田（神门采气）6.叠加三次

向右转移中心叠加三次

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（3）猛虎扑食

1.拳变掌向左转腰正场合。

2.微蹲马步，双手掀开按双方。

3.并步收手到腰间变虎爪。脚尖朝左边

4.躯壳转到45度场合，迈左脚，两脚在一条线上去，

5.躯壳下千里收缩，手往前推。发HOU音。

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双脚在一条直线，躯壳朝45度场合

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右边扑食掌根朝下，左边扑食手根朝上，

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扫数这个词躯壳向内挤压，把躯壳浊气挤出来。

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（4）伏虎听风

1.后脚跟步起身，双手举偏激。

2.双手落在耳朵两侧，躯壳下蹲。

3.脚不动从左向右侧回身，

4.迈右脚，双脚在一条直线，躯壳站直，双手收回肋下（腰上）

5.不竭猛虎扑食叠加作念三次。

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猛虎扑食+伏虎听风

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（5）收功

右边动作放置，躯壳径直转正前哨，双手鄙人丹田

1.虎爪向外起，开

2.到头顶，虎爪内扣。

3.压到下丹田。

4.叠加三次结指摹。

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3.2

静坐内不雅是什么？

什么是潜意志时刻？就是不学不会有，学会之后不会忘的一类时刻，内不雅是一个向内不雅察我方的身心，净化身心的流程，它的内容是一种潜意志时刻。

这种时刻会从根柢上改变东谈主的步履模式，肃除灾荒。

修行内不雅最径直最明显的益处就是对负面心扉的掌控力大幅度提高。比如路怒症，就是在开车时车辆之间因为少量小事激勉司机暴怒，或然产生曲直，或然爆发暴力冲破，严重案件致使有东谈主被打死。❕这就是因为少量小事激勉大怒心扉，临了失控形成严重后果。修行内不雅，秉性暴躁的东谈主性情会变得仁和，容易惶恐的东谈主形式会变得平缓😊

东谈主们在生计中，总会际遇各式烦隐衷，有些事令东谈主大怒，有些事令东谈主忧虑，有些事令东谈主哀痛。[抽血泪噎]总之东谈主们会因为环境产生各式负面心扉。但通过内不雅修行，东谈主们会发现我方再际遇这类情况时，不大容易产生负面心扉，亦或即使产生这些负面心扉，收复起来也比以往快得多。而且通过内不雅，我们可以潜入了解我方内心的想若是什么，知谈我方是个何如样的东谈主

东谈主生变好，从内不雅初始。内不雅让我们相识我方、了解我方、发现我方，指导我们走向积极正向的成长谈路。请拥抱内心的真实，勇敢濒临我方，通过内不雅，让我们的东谈主生变得愈加丰盛、阔绰，充满但愿。

      晚课静坐感受

      艰辛了一天，窘迫的我随着李憨厚练静坐，我是散盘，这个坐姿比拟松开，脚心手心发烧发胀，躯壳还不自愿的摇晃2次，口内生津，随着李憨厚的指导，不雅察我方躯壳的每个部位从脚到头全部防御力都在我方身上，时辰过的真快，静坐如故放置了，我还千里浸其中，很享受这个流程，每天日夕起床后睡觉前都会静坐一会，贵在对峙躯壳受益

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《虎形诱掖功》动作拆解

🚀极新出炉的动作要领总结来啦，图文并茂，同修们可以更好的熟习起来啦~

今天我们学习虎形诱掖功，这一式对脾很有克己。

脾胃不好就容易出现食欲颓废、疲惫乏力等问题，严重致使激勉脂肪肝、高血压等疾病。

同修如果有以上症状，一定要多熟习虎形诱掖功，柔润我们的脾胃，退换消化系统的才智，增强我们的膂力。

接下来我们初始持重温习。

当先起势野心，

1️⃣第一步：两脚掀开，脚尖朝前；

2️⃣第二步：躯壳下千里，虚膝坐胯；

3️⃣第三步：结太极指摹鄙人丹田。

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（一）引气归元

1️⃣第一步：双手从下丹田，缓慢掤起，吸气；

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2️⃣第二步：缓慢掀开，缓慢回落，叠加作念三次；

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3️⃣第三步：鄙人丹田处，结太极指摹。

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（二）寅虎洗漱

1️⃣第一步：双手展开，攥空腹拳；

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2️⃣第二步：吸气，双手松开，从下丹田升至中丹田，双腿上蹬；呼气翻掌，手腕下翻，压至下丹田；

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3️⃣第三步：重点向右移，向右转腰，手不动；重点向左移，向左转腰；

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4️⃣第四步：双手变成掌，十指相对，虎口掀开，从下丹田提至中丹田，向外拨掌，手臂呈圆形；

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5️⃣第五步：双手旋掌，掌心对面部收回，过面部后变成拳，从中丹田压至下丹田；

6️⃣第六步：以上动作叠加三次。

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✨动作要点：

1️⃣转腰时，双脚不动，锁住双腿；

2️⃣当然呼吸。

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（三）猛虎扑食

1️⃣第一步：后移重点，双臂同期向双方展开，向外推掌，向左回身；

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2️⃣第二步：左脚收回，双手收回腰间；

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3️⃣第三步：左脚向前迈出，双手顺着腰间，向膝要害上头挤压，躯壳向前收缩，发“呵”声呼出。

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✨动作要点：

1️⃣手收回腰间时，手掌变成虎爪状，当作并拢，内扣；

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2️⃣躯壳向前挤压时，掌根朝上，尽量向下蹲，进取拔背。

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（四）伏虎听风

1️⃣第一步：双手进取撂起，通偏激部，绕到耳后，并右脚；

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2️⃣第二步：躯壳向下压，听风，向右回身；

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3️⃣第三步：向前迈右脚，双手从腋下收回腰间；

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4️⃣第四步：躯壳向前扑，发呼声，掌根朝下；

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✨动作要点：

1️⃣掌根朝下;

2️⃣傍边边动作各作念三次。

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（五）收势

1️⃣第一步：右脚向左扣步，躯壳转正，双手回下丹田；

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2️⃣第二步：双手虎爪，从双场合外掀开，进取偏激；

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3️⃣第三步：旋虎爪，向内扣，向下挤压至下丹田；

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4️⃣第四步：以上动作叠加作念三次；

5️⃣第五步：回到起势，结指摹。

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@菩蔓 姐姐的龟龙鹤如故作念得很好啦，我们虎形动作亦然很熟练了呢，我们的【立虎听风】不只单仅仅一个转化动作，不是刷一下就以前了，而是要的确像一个老虎，搜寻猎物，意要变得敏锐，眼耳都变得敏锐，视野从身前扫以前，是一个打起精神，使心念念辉煌的动作。

姐姐的鹤形越来越好了，仙鹤戏水如故可以稳住重点了呢[拥抱]不外照旧有要防御的地方是，起身的时候，嗅觉脊椎从下往上一节一节的起，用背脊背面的肌肉牵引入辖下手臂，从躯壳两侧往上抬到头顶。

就像仙鹤扇动翅膀，是用扫数这个词背部的肌肉去牵动，是以我们在熟习仙鹤亮翅的时候，也可以用一部分意，来感受背部肌肉的蠕动。

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@菩蔓 我们咫尺虎形越来越有嗅觉，仅仅在外练动作，也有在体会内在的感受。[强]

关联词我们的气感和我们的身形有很大的关系呢，姐姐咫尺的坐胯照旧要再加强一下[玫瑰]

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随着卢憨厚晨练

鹤形诱掖功的重点在脊柱上怎么找到结节起的嗅觉？重新至尾躯壳的开合相当蹙迫。

（1）傍边飞鹤

鹤形练的是静，动作上用柔来体现，上开下也开腿蹬地，躯壳像气球一样缓慢的涨开，全身险阻一皆掀开，是一个柔的现象。

上合下也合

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（2）开合：

1.傍边开合：肩胛骨的开合，带动肘手开合。肩膀不行以太圆，肩膀松开，

2.险阻开合：脊柱的开合

3.肩在开的时候有一个手内收的曲线，合又有往前山的曲线。

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手随着肩胛往后拉，往傍边开。再往内合的曲线，如同鹤在扇动翅膀。挑动翅膀是用翅根（肩）不是翅尖（手）。

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两手开的时候嗅觉是拔丝地瓜。合的时候就如同中间夹着气球有阻力。要宅心的力量，而不是肌肉的力量。肩胛开合，胸腔开合，脊柱开合，手脚一皆动，作念出曲线。

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（2）仙鹤亮翅

1.脚型左脚跟踩在与右脚尖平行的位置上。朝斜前哨45度场合（不要朝正左）作念动作。

2.鹤行的要害不在于躯壳蹲得多低，而介怀气，不在乎腿的肌肉锻真金不怕火。蹲下去防御膝盖不要卓著脚尖。小腿垂直大地。

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3.躯壳一节一节往上起，临了颈椎变直。脊柱亦然海浪形的通顺，在躯壳里作念得很精巧。

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劲的传导：

1.前腿负责撑持，后腿蹬腿，

2.劲从后脚跟起到腰，一节一节把腰顶直，上到背部之后，分为三路。一部分的力量颈椎拉直，另两路，背部带动肩胛，带动手臂，带动肘，带动手往上走。节节解析。

3.功理：鹤形属火，和火连络的经络是小肠经和心经，小肠经和心经，就连在小指上，一条在前一条在后，小肠经从小指顺入辖下手臂一直往前走，心经从小指内侧一直往上走。小指外翻引颈，带着两条手臂进取运行，两手臂不要夹脖子。

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1.下来的时候，手上要保持一定进度的拉伸和撑劲，

2.左脚收回。

3.右脚脚尖点地，脚面绷直。双手的撑劲儿沿大拇指（肺经）场合径直往后拧。

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4.傍边分歧点：

a.左脚随着地，前脚绷直，后腿略微迂曲，重点全部在后腿，头向下看。为后部韧带拉的更开，俯冲姿态

b.右脚尖着地，前脚绷直，后腿略微迂曲，重点全部在后腿，头向前看。前部经络拉开，展翅前飞，“鹤立岩峰”

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仙鹤戏水

1.躯壳朝向45度场合。微蹲，髋要害肩要害一松，后背迂曲，手当然送出去，不要圆肩驼背，翅膀在水面向前后拍打。

2.双手外翻捧水

4.抬腿，也可以脚尖点地

要害点：找躯壳的开合感。捧水之后，躯壳有包合的嗅觉。鹤行扫数这个词功法都在开合迁徙中进行。

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猛虎扑食

开步，要横着开，开脚场合45度，膝盖不外脚尖，腰不要下塌。

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1.腿的要求：马步重点在两腿中间偏后，坐在后脚跟上，骨盆朝前，腰转前脚朝前后脚45度。

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2.上半身的要求：

a.不需要手上的劲儿外推，而是两肘迎合。傍边两侧的肌肉群，包括腰上的背上的就一同合过来，从傍边两侧挤压脾胃。脊柱略微内涵。险阻傍边挤压的力是很和蔼的，排出浊气，发出呼的音。不需要刻意的去吹气。是横膈膜挤压，浊气炎喉管排出。

b.小手臂向斜上方。往右侧是险阻挤压，两手肘内合，手肘下千里，千里胯的力量。

c.往左推掌，重点在中间偏右脚。往右推掌重点偏左脚。

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伏虎听风

脚随着躯壳转。双脚尖朝前，躯壳再向右转，

意的部分：

老虎在草丛中搜寻猎物（遮蔽），听到猎物躯壳拔直。（茂盛），

开脚扑向猎物，

把猎物抓归来。

按住猎物。

撕开猎物，

举偏激顶扣住。

吞下去。

再撕扯开，叠加三次

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好意思化中

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