世博体育并以此地行为滥觞暧昧出一段闻世别传-世博官方网站(官方)手机APP下载IOS/安卓/网页通用版入口

林黛玉，姑苏东说念主氏。《石头记》开篇便言，姑苏城乃尘世中郁勃风骚之地，并以此地行为滥觞暧昧出一段闻世别传。8月下旬，由江苏大剧院出品、黎星职责室纠合制作的舞剧《红楼梦》在苏州文化艺术中心上演世博体育，展现出独到的“回乡”之义。

“特种兵式”剧情打卡

张爱玲曾将“《红楼梦》未完”视为东说念主生三大缺憾之一。因为《红楼梦》后四十回的一火佚，版块学成为红学推敲的一大热题。舞剧改编依照的是程乙本，即曹雪芹所著的前八十回与高鹗续写/程伟元续编的后四十回合本。

且无论红楼之灵魂，仅东说念主物和情节的浩大体量关于任何改编者来说都是巨大挑战。在红楼寰宇中，十二金钗之下还有十二副钗及十二又副钗，闺房女子稠密。这版舞剧作念了删繁就简与高光提亮，对出场东说念主物和情节进行压缩，服从于正钗故事。其中又以黛玉、宝钗为发达中心，围绕袭东说念主、晴雯等东说念主的精彩片断都被“表率化”，湘云、妙玉等的戏份也被弱化。基于主要东说念主物，干线剧情也围绕着宝黛钗三东说念主的情爱婚配纠缠伸开，文本阐释不免有些偏狭。

演义中，宝玉神游太作假境，闻听《红楼梦》仙曲十二支，见十二金钗正册。“十二”是红楼寰宇的纷乱数字，舞剧《红楼梦》的编排盘算推算也持续了“十二”之法，以入府、幻境、含酸、探亲、游园、葬花、元宵、丢玉、冲喜、团圆、花葬、归彼大荒十二组情节组成，总体而言亦是勤勉规复。

在十二组情节中，“探亲”以群舞的模式发达封建礼教的压抑，又通过傀儡式跳摆动作传递此中东说念主无法挣脱的凄迷。这与后一幕大不雅园众犬子“游园”造成显着对照，也与后续的“花葬”气韵重迭，悲戚更甚。

受限于舞台扮演的空间与时长，这一改编念念路不错清爽，但不免有“特种兵打卡”之不雅感。舞剧《红楼梦》的不雅看、清爽，需要不雅众辅之以渊博心证与联想，对原作的闇练度越高，则舞剧的完成度越高，反之亦然。

一帘幽了红楼梦

舞剧从《红楼梦》中登第的故事荟萃在大不雅园，帘幕低落，海棠未眠。除却“幻境”一幕，红楼故事中的神话结构几不见陈迹，最终投影在舞台上的画面是荣国府的府邸，与第一幕“入府”造成呼应，故事留在尘世东说念主间。

帘幕是该剧创作家用来推动情节发展、发达府中东说念主事衰败的纷乱说念具。开场时，帘幕即承担着氛围烘托、表意的功能。舞台上帘幕共有两层，朝向不雅众的外层是青蓝大幕，居于内层的是丹朱红色。两层帘幕激烈的足够度和显着的式样对比引东说念主设计：青蓝色是渺迷茫茫的大荒，红色是鲜花着锦的尘世寰宇。宝玉的服装也与此呼应，出场是红衣，后换为青蓝衣。

刘姥姥进大不雅园时，一块帘幕的支配双方同期上演两组剧情。右边是王熙凤怀抱巧姐送别刘姥姥，为后续刘报答救巧姐埋下伏笔；左边是宝玉赶赴栊翠庵中寻妙玉，琉璃寰宇白雪红梅。一块帘幕、两段主要剧情，完毕了论述效率最大化。随后帘幕投影出斑驳竹影，潇湘馆是林黛玉的居所，潇湘妃子在前，修竹在后，相互烘托。

在发达木石前盟与金玉良缘时，帘幕都是一个纷乱的“变装”。“丢玉”一段，宝玉与黛玉的分离依靠帘幕来完成，两东说念主一前一后，可望而不行即，悲洒相念念泪。发达宝黛钗三东说念主的纠葛，失落的黛玉身处帘幕之后，宝钗与宝玉站在帘幕前。在“团圆”一场大戏中，幕帘前后更是此岸与此岸之别。

送宝玉一场梦

全剧上半场的临了一幕是“葬花”，下半场的首幕是“元宵”。前者是双东说念主舞，后者是群舞；前者是对红楼群芳的同情悲悯，后者则是对贾府兴衰的悲哀相看。

“葬花”一幕并不仅是对“黛玉葬花”这仍是典情节的演绎，还会通了原作第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”中的纷乱情节。从葬花到共读《西厢》，这一幕荟萃描摹了宝黛二东说念主的亲信情浓。两位跳舞演员在层叠多色帘幕间转折腾挪，直至跃入纯白洁净的背景中，质本洁来还洁去。

“元宵”以群像展现贾府临了的盛景，借用投影让红楼群芳仰首不雅看斑斓焰火。烟花易冷，漂后亦成空。群芳如漂后烟花一般，三春情状虽盛但并不遥远，为悲催结局埋下隐线，只待勘破。

而为了强调这一结局，全剧临了增添了“团圆”“花葬”和“归彼大荒”三幕。

鲁迅先生在《中国演义史略》中这么谈到《红楼梦》：“凄迷之雾，遍被华林，呼吸会通之，唯宝玉辛苦。”舞剧《红楼梦》也与此结论一致，以宝玉的视角伸开剧情。因而，“团圆”一幕不仅是对红楼故事的重新联想，亦然送给宝玉的一场梦——让他在梦中重新回到大不雅园的芳华时日，让沦陷的群芳还魂，纷纷在回忆中回生。

“葬花”与“花葬”两幕并非浮浅的字词调理，而是反复以花喻东说念主，强调对红楼犬子庆幸的悲悯。“葬花”的扫尾场景是层层帘幕荫庇，舞台顶光垂下，宝玉与黛玉共读《西厢》，死后白花花一派，皎皎干净。而“花葬”则是十二金钗脱下华服，仅着不同式样来别离相互。褪去了具体身份的女性走向了共同的庆幸，都入了薄命司；演员们在高椅之上起舞，如同在墓碑之上叛逆。花谢花飞飞满天的飘扬风光在此刻成为无声的高歌，十二金钗的庆幸也由此成为扫数女性的庆幸。

“好一似,食尽鸟投林,落了片白花花地面真干净”行为红楼都备的题眼地点，不仅是一种归宿，亦然一种好意思学追求，指向极悲。然若一味悲伤，便莫得斡旋与鞭策的余步。舞剧并未胜利图解白花花一派，而是将“雪”变成“花”，为极凄迷之情带来一份祥和慰藉。

至此创作家仍余味无穷，将扫尾和升华功能赋予“归彼大荒”一幕，将经典与推行的呼应拉到上层。这幕干脆接受当代舞的作风，快节拍、强饱读点，不雅众必须不错读出这既是个体庆幸的不屈，又是穿越时空的抑止。最终十二金钗纷纷朝西走去，徒留宝玉在此岸。到头一梦，万境皆空。

大热剧目有“纳闷”

此处还想说一些题外话。行为当下最出圈的舞剧IP之一，《红楼梦》已经演至200余场，一票难求。剧红不免短长多，饭圈念念维与“商品经济”也围拢上来。

该剧饰演宝黛的演员皆有三东说念主，宝玉是黎星、罗昱文、姜爱东；黛玉是李艳超、胡婕、罗颖。不同的演员搭配有不同的献艺后果，相应地在粉圈中生成了不同的CP组合，也激发了粉丝的“圈地自萌”，在狂欢中寻找身份包摄。但缺憾的是，某些东说念主的恶语相向给作品增添了乌烟瘴气。

多组演员交叉搭配、法式出演，原来闲居合理。然而对《红楼梦》《只此青绿》《永不用逝的电波》这类有明星演员参演、卡司安排受热心度极度高的大热剧目，售票时若不事先申诉每场的卡司安排，不雅众要在大幕拉开的一刻才知说念我方购买的那场献艺由谁来演，这么的作念法，更容易导致不雅众期待的偏差。非论是否提前公布演员安排，非论是出品方自有议论照旧行业旧例，也许不错和不雅众进行更充分的换取，作出必要的讲明和证据。

行为当之无愧的中中文化张含韵，《红楼梦》遥远地缠绕在国东说念主心间。舞剧《红楼梦》对传统文化重塑与传播的尝试，具有十分积极的意旨。而怎样续好这一梦，依然长路漫漫。

文｜赵晨

供图｜黎星职责室

裁剪｜于静世博体育